En la página web de la Galería, se contiene una explicación muy interesante de esta obra, desconocida para el gran público:
Continuar leyendo «Cristo con la cruz a cuestas, de Michael Coxcie»
Milán, hacia 1550-1553. Acero damasquinado en oro y plata dorada, pavonado y grabado.
Continuar leyendo «La armadura de Carlos V por Francesco Negroli y hermanos (Galería de las Colecciones Reales)»
El nombre del manuscrito obedece a su contenido: un Apocalipsis o Libro de las Revelaciones de San Juan totalmente iluminado o «figurado» y a quienes lo encargaron, los duques de Saboya. La cuidada composición de las páginas de este códice y su riqueza decorativa lo convierten en uno de los más relevantes en el ámbito de los manuscritos iluminados. Su realización, que se demoró casi un siglo, estuvo primero a cargo de Jean Bapteur, pintor de la corte, con la colaboración de Péronet Lamy (hojas 1-25, realizadas entre 1428 y 1435); Jean Colombe, iluminador que participó en otro de los manuscritos miniados del siglo XV, Las ricas horas del duque de Berry, fue el encargado de culminaría (hojas 26-49, realizadas entre 1485 y 1490).
La obra pasó de los duques de Saboya a Margarita de Austria, de ella a María de Hungría y de esta a Felipe II que la llevó al Escorial.
Explicación del propio Museo.
Para saber un poco más sobre quienes fueron sus propietarias: Margarita de Austria. María de Hungría.
Está disponible en la Biblioteca de la Universidad Complutense, pudiéndose consultar aquí.
Todas las páginas presentan una organización muy cuidada: un amplio recuadro que contiene la escena miniada, dos columnas de escritura en la parte inferior, con los textos resumidos del Apocalipsis en negro y del comentario de Berengaudus realizado en el siglo IX en rojo y, además, unas orlas decoradas que sirven de encuadramiento a la página. En los folios que contienen la narración del Apocalipsis, en medio de las orlas, aparece representada la figura de san Juan, mostrando actitudes y posturas muy diversas, de acuerdo con lo que acaece en cada escena. La decoración es muy rica en todo el códice y hacen de él uno de los más relevantes que podemos encontrar en el panorama de los manuscritos iluminados: consta de 2 miniaturas preliminares con la vida de san Juan, 91 correspondientes al ciclo apocalíptico, 4 finales con la vida de san Juan, 90 imágenes diferentes con la figura del apóstol Juan, 183 grandes capitulares decoradas y 97 orlas marginales profusamente decoradas.
Patrimonio Nacional.
Desde la plaza donde se encuentra la Fuente de la Mariblanca, comenzamos a ver esta fachada del Palacio de Aranjuez, uno de los que, desde el siglo XVIII, conforman los llamados Reales Sitios. Pero la historia de este lugar es mucho más antigua. En este post vamos a ver su Fachada Sur y el patio de su fachada principal, pero antes veremos su historia:
Continuar leyendo «El Palacio de Aranjuez (fachada sur y principal)»Ya hemos visto la fachada Sur-Oeste, así que vamos a tratar ahora la fachada principal del edificio. Dicha fachada es la que mira al Monte Abantos, del que ya hemos hablado con anterioridad. Ahora bien, hace bastante que no he hablado ni he posteado fotos (algunas como estas, bastante antiguas) del Monasterio, por lo que no descarto acercarme un día a hacer nuevas fotos en las que se vean mejor los detalles. Pero vayamos con una serie de fotos y su comentario con las que se puede tener una idea general de dicha fachada principal.
Vamos con otro post con curiosidades de internet, incluida la frase de hoy de Miguel de Cervantes sobre la libertad:
Continúo en este post un tema que ya traté en este otro. Puede apreciarse aquí con mayor nitidez no sólo el paisaje en general (al fondo a la izquierda se puede observar el Embalse de Valmayor), sino también del propio Monasterio y su ubicación en el valle bajo el Monte Abantos.
El Monte constituye un marco incomparable para el Monasterio, constituyendo aquel uno de los picos más conocidos de la Sierra de Guadarrama de la que forma parte.
Continuar leyendo «El Monasterio del Escorial desde el Monte Abantos (ii)»
Este castillo se construyó tras el saqueo anglo-holandés a la ciudad en 1596 por orden de Felipe II para proteger la Caleta de Santa Catalina, una de las zonas más vulnerables del borde marítimo.
Continuar leyendo «Castillo de Santa CATALINA (CÁDIZ) / Saint Catherine’s Castle (Cádiz)»
Cristo crucificado. Benvenuto Cellini. Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial.
Benvenuto Cellini y el Crucifijo del Escorial.
Anteriores posts sobre el Cristo:
Cristo Crucificado de Cellini.
Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial (Madrid), fachada Sur-Oeste. Madrid.
Las motivaciones que llevaron a Felipe II (1556-1598) a construir el Monasterio de El Escorial fueron básicamente dos: por una parte el deseo de cumplir una promesa de construir un templo en acción de gracias por la victoria de la batalla de San Quintín contra los franceses, acaecida el 10 de agosto de 1557, día de San Lorenzo.
En segundo lugar los deseos de su padre Carlos I (1500-1558) de España y V de Alemania que si bien en un primer momento había querido ser enterrado en la Capilla Real de la Catedral de Granada, a última hora cambió de idea y quiso ser enterrado junto con su esposa la emperatriz Isabel de Portugal en el Monasterio de Yuste (Cáceres) pero dejando no obstante la decisión final en manos de su hijo Felipe II. Éste decidirá que el monasterio deberá convertirse en el Panteón Real de la dinastía de los Austria comenzando por su padre.
El lugar escogido para la construcción del monasterio fue una zona situada en la Sierra de Guadarrama que llevaba el nombre de Escorial, nombre que parece venir de las escorias (restos de fundición) que allí existían debido a las numerosas herrerías allí instaladas.
Anteriores posts:
Real Monasterio del Escorial, al atardecer.
Fresco de la Gloria o el Triunfo de la Monarquía Hispánica (El Escorial).
Cristo crucificado de Cellini.
Felipe II utilizó este Real Sitio como panteón familiar. Las obras de su construcción comenzaron en el año 1563, a cargo de Juan de Toledo. Muerto éste, prosiguió con sus trabajos Juan de Herrera, finalizando su construcción en el año 1584. El edificio está realizado en piedra granítica y dividido en tres zonas verticales, siendo la central el Patio de los Reyes. En sus ángulos hay cuatro torres, de 55 metros, rematadas por bolas de metal. Entre las dependencias del edificio se cuentan los Ministerios, la Casa de los Oficios, la Compaña, Infantes y Reina, que se unen mediante arcos. La iglesia es de planta de cruz griega y, en su capilla mayor, están los monumentos funerarios de Carlos V y Felipe II. Hay que mencionar, también, la biblioteca, en el segundo piso de la fachada oeste, en la que hay cerca de 45.000 impresos de los siglos XV y XVI. En el año 1971 fue declarado Conjunto Histórico-Artístico y, en el año 1984, Patrimonio de la Humanidad. La arquitectura de este edificio, concebido por Juan de Herrera, dio lugar a la arquitectura denominada herreriana. Construcción de grandes dimensiones como lo demuestra sus 15 claustros, 13 oratorios, 86 escaleras, 88 fuentes, más de 1.600 pinturas, 9 torres y 73 esculturas.
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(ENG)
This banner was made for Lepanto’s battle and nowadays it belongs to Toledo’s Cathedral, which owns several other banners made and used too in that battle.
This one in particular normally is exhibited with a big Cross and, at its base, Pope Pius V’s coat of arms, as a reminder of the founder of the Holy League created to «protect Christianity against the Turks». At its right, the Spanish national emblem is positioned and at its left, the Venetian one, all of them linked by a golden chain, from which hangs the coat of arms of D. John of Austria.
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