Iglesia Colegial del Divino Salvador: Fachada (Sevilla)

Se trata de la Iglesia Colegial del Divino Salvador, situada sobre la antigua mezquita almohade. Es una foto nocturna con la vista general de la fachada principal, que, como vemos, tiene tres puertas: las dos de los extremos son simétricas.

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Ruinas de la Iglesia de San Polo (Salamanca)

En el centro de la foto (de 2014), los restos de la antigua Iglesia de San Polo (nombre abreviado de San Pablo), que hoy forman parcialmente parte del Hotel que lleva el mismo nombre y que se encuentra a nuestra izquierda y parcialmente de la plaza pública que lleva su mismo nombre:

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Santa Catalina disputando con un filósofo ante el tribunal del Emperador Majencio (Relieve, siglo XIII)

Se trata de un relieve fechado entre los años 1252 y 1286 (siglo XIII), realizado en mármol blanco, perteneciente a la colección Ars Casacuberta Marsans. Formó parte de la exposición temporal “Alfonso X, el legado de un rey precursor”, que tuvo lugar en el Museo de Santa Cruz, de Toledo, en 2022. Se cumplían los 800 años del nacimiento de este rey que nació el día 23 de noviembre de 1221, precisamente en la ciudad de Toledo.

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Juana de Austria (anónimo español) – GCR / Joanna of Austria (Anonymous Spanish Artist)

Posterior a 1573. Óleo sobre lienzo. Galería de las Colecciones Reales. Madrid.

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Ronda de enlaces (6/05/2024)

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Ha llegado un nuevo lunes y con él, una nueva ronda de enlaces. Comenzamos:

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Plaza de Oriente, de noche: el Teatro Real (Madrid)

La Plaza de Oriente es uno de los sitios que no pueden dejarse de visitar cuando se hace turismo cultural en Madrid. En el blog ya he tratado otros dos monumentos que también están en esta plaza: el Palacio Real (1, 2, 3), situado al oeste (es decir, queda a nuestra espalda si tenemos la anterior vista delante) y el Convento de la Encarnación (queda al norte de la plaza). En esta entrada nos vamos a centrar en el Teatro Real, dejando tanto las estatuas de los Reyes de España como la Estatua Ecuestre de Felipe IV para entradas posteriores, si bien sí vamos mencionar la disposición e historia de la Plaza:

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Livia como Fortuna o Abundancia (MAN)

En esta estatua de mármol, que puede verse en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid), realizada entre los años 20-40 y encontrada en la ciudad de Baena (Córdoba), nos encontramos a Livia, la mujer de Octavio Augusto, divinizada por su nieto Claudio en el año 41. Recibe así culto en la ciudad como Fortuna, la divinidad que otorga a los hombres abundancia y prosperidad. Los dones de la tierra contenidos en su cornucopia simbolizan su poder. La imagen, venerada del culto imperial, se consideraba un eficaz método de propaganda y legitimación del poder del Estado.

Lleva la cabeza cubierta con el manto, lo que muestra que ya había añadido a su nombre el de Julia Augusta por su condición de esposa y más tarde viuda del emperador Augusto.

En cuanto a su personalidad:

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Real Iglesia de San Antonio de Padua, Aranjuez (Comunidad de Madrid, España)

Estamos ante el exterior de esta Real Iglesia mandada construir por Fernando VI en la misma plaza en la que también se encuentran los Jardines del Palacio de Aranjuez y la fuente de la Mariblanca.

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Ronda de enlaces (29/04/2024)

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Otro lunes, otra ronda de enlaces. Comenzamos con los de hoy:

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Togado Capite Velato, Teatro Romano de Cartagena (España)

Esta estatua puede verse en el pequeño museo que precede a la visita al Teatro Romano como tal. Con toda seguridad se trata del emperador Octavio Augusto. Data de principios del Siglo I aC. Os dejo con la explicación del propio museo:

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Palacio de San Telmo: fachada norte

Ya vimos en una entrada anterior una vista general y la puerta principal de este precioso palacio. Vamos a fijarnos ahora en esta fachada norte que tiene la particularidad de que en la parte superior, la infanta Doña María Luisa, duquesa consorte de Montpensier, ordenó poner las estatuas de doce sevillanos ilustres:

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Estatua del Emperador Tiberio (MAN)

Esta estatua del emperador romano Tiberio puede admirarse en el Museo Arqueológico de Madrid. Data de entre el año 14 y el 19 dC y fue encontrada en Paestum (Italia). Comenzamos haciendo una breve introducción sobre el personaje representado:

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Ronda de enlaces (22/04/2024)

Vuelve a ser lunes y, por tanto, tenemos otra ronda de enlaces. En primer lugar, esta semana puse algún enlace interesante en Tumblr:

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Dama Romana (Museo Arqueológico de Córdoba)

Estatua de mármol de una dama romana, datada entre el año 27 aC y 14 dC, encontrada en la C/ Ángel de Saavedra (Frente Convento de Santa Ana) en la ciudad de Córdoba y que puede verse hoy en el Museo Arqueológico de Córdoba:

Estatua femenina que viste chiton e himation muy ceñidos. La primera de estas dos prendas sólo es visible justo bajo el cuello, donde constituye pequeños pliegues en forma de V y en la parte inferior de las piernas y los pies. Aquí el plegado es minucioso, fino y profundo. Encima de la túnica se dispone el manto que envuelve toda la figura, resaltando los volúmenes y las formas rotundas de la anatomía femenina. Debido a la marcada torsión del cuerpo hacia el lado izquierdo, los pliegues del vestido siguen direcciones muy dispares, lo cual contribuye a otorgarle una sensación de movimiento sinuoso. De hombros estrechos, la estatua tiene el brazo derecho caído y pegado al flanco del mismo lado, mientras que el izquierdo se dobla para recoger los pliegues del manto que cruzan en diagonal hacia el suelo. La pierna derecha erguida es el principal elemento de sostén. La izquierda, flexionada y retrasada. De los zapatos cerrados, calcei muliembres, sólo se aprecia la punta.

La delicadeza y el cuidado están presentes en la ejecución de esta pieza. El escultor conoce y plasma a la perfección, y con gran belleza, la técnica de los paños mojados, que nos permite observar la anatomía femenina. La labor del trépano es aplicada en zonas muy concretas que da lugar a profusos contrastes de claroscuro. Las formas suaves y livianas de la anatomía femenina predominan frente a las concentraciones de paños. Se alza sobre un plinto, trabajado con puntero, que presenta sus frentes perdidos. Desde el punto de vista estilístico, esta pieza mantiene grandes semejanzas con la Servilia de la necrópolis de Carmona, si bien, los modelos hay que buscarlos en esculturas tardoclásicas y helenísticas de la Escuela de Éfeso, y, en concreto, en la llamada Helena.

Sirve para tener un conocimiento más específico de la moda femenina en el comienzo del Imperio.

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